同时要兼顾养心和养体两个方面
方法杂七杂八很多，你选择最适合你脾气秉性的。难的是养心，养体只要坚持形成习惯就相对容易些。
许多养生会馆更类似于休闲娱乐场所，按摩、健身、瑜伽、太极...和麻将馆、茶馆没什么区别。
接触过北京某高端私人养生会所，一年会费30万起，略通中医、按摩的“大师”满嘴胡说八道，基本是骗人钱的，如张吾本、李一就是典型的例子。
转短文如下：
华佗，字元化，沛国谯（今安徽亳县）人。东汉末期著名医学家，精通内、外、儿、妇、针灸各科，外科尤为擅长。
华佗发明“麻沸散”作外科手术麻醉，流芳后世，他施针用药，简而易行，有“神医”之称。
华佗医德高尚，医术精湛且不细说，就养生之道来讲，亦非常高明。
他“晓养性之术，年且百岁而犹有壮容”。 《中藏经》中载有他的阴阳养生论：“生死至理，阴阳中明，阴气不下而上，曰断络。阳气上而不下，曰绝经。”华佗认为，生之本，本于阴阳。
古人亦云：“阴阳者天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”那么，什么是阴，何者为阳呢?曰：“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外
而为固也。 ”人的生长、发育、衰老变化都是由体内阴阳平衡变化所决定的。阴阳互根，互不脱离。阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精神乃绝。一个人只有保持阴阳平衡，才能身心健康，度其天年。 如果阳气不固，或阴气虚弱，失去平衡就会生病，出现衰老。
华佗认为，人的言谈举止对阴阳变化影响很大，顺阴者多短寿，顺阳者多长生。他说：“举止失宜，自致其罹，外以风寒暑湿，内以饥劳饱役，摧残正体，消亡正 神，缚绊其身，死告生陈。 ”其意思是说，一个人如果举止不端庄，放荡失宜，就会外招邪气之袭，内失阴阳之和，就等于自找苦难，自寻死路。 为提高民众的体质，华佗还创作了“五禽戏”—模仿虎、鹿、熊、猿、鸟动作的体育活动。 他认为，一动则一身强，运动可以“畅其积郁，舒其筋骨，活其血脉，化其乖暴，缓其急躁”。 他提倡积极锻炼身体，防病于未然。
神医华佗深妙的体育理论和实践， 实为中华民族古代养生健身学说的一朵奇葩，至今仍放射着它的奇光异彩。
这正是：世间万物分阴阳，阴阳平衡生长壮。
阴平阳秘靠调养，加强运动身心强。
中国传统养生学，是中华文化宝库中的瑰宝。古代名家的养生之论，字字珠玑，句句金玉，实为世人之珍宝。
我们所收录的名家的养生、诗赋、谚语歌谣，既深入浅出，又耐人寻味，足可有益于人们永葆青春。
生命有价，健康无价；生命如歌，健康如诗。让生命之树长绿，健康之叶长青！第一节 名家养生经验录一、老子论“玉泉”驻颜老子对养生学造诣颇深。他认为，人之生难保而易灭，气难清而易浊。只有节嗜欲，才能保性命。会养生的人，一定要首先 除六害，尔后才可保性命，延年益寿。
老子说：“体欲常劳，食欲丰饱，劳勿过极，饱勿过半。 早起勿在鸡鸣之前，晚起不在日出之后。 心内澄则真神守其位，气而定则邪物去其身。 ”老子特别讲究养气。他认为，口吐浊气，鼻引清气，四肢脏腑皆受其润。 如山之纳云，地之受泽。 若练得气之十通则百病不生。他说：“知神气可以长生，固守虚无以养神气，神行则气行，神往则气往。 若欲长生，神气相注。 ”老子本是炼丹大家，但他认定再好的丹药也不如自己的唾液有益于自身。
唾液，乃人身之精华，故有“金津玉液”、“玉池之津”、“华池之水”之美称。 先人有“白玉齿边有玉泉，涓涓育我度长年”之说，津液咽下，在心化血，在肝明目，在脾养生，在肺助气，在肾生精，自然而百骸调畅，诸病不生。
今有古代歌诀为证：津液频生在舌端，寻常漱咽下丹田。于中畅美无凝滞，百日功灵可驻颜。
