一.认识中医经络穴道
经脉者，所以能决死生、处百病，调虚实，不可不通也。
------《黄帝内经-灵枢-经脉》 夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也。
------《黄帝内经-灵枢-经别》 祖国医学中很多养生保健的观念和现代生命学相似且更为高明，很多传统养生保健方法也卓有成效，比如刮痧，拔罐,走罐，艾灸，推拿按摩，针灸，大家几乎都耳熟能详，而其中精髓便是上天给我们最大的自愈系统
——经络。 经络疗法对养生保健，强身健体，预防疾病有特殊的疗效.
1.十二经络 十二经脉是经络系统的主体，具有表里经脉相合，与相应脏腑络属的主要特征。
包括 手三阴经(手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经)、 手三阳经(手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经)、 足三阳经(足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经)、 足三阴经(足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经)，。
2.奇经八脉 奇经八脉是任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的总称。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，其循行别道奇行，故称奇经。
二、八脉交会穴
八脉里有八个代表性的穴位称作“八脉交会穴”，公孙、内关、临泣、外关、申脉、后溪、列缺、照海。
古人流传下来一首“八穴歌”：
公孙冲脉胃心胸，内关阴维下总同；
临泣胆经连带脉，阳维锐眦外关逢；
后溪督脉内眦颈，申脉阳跷络亦通；
列缺任脉行肺系，阴跷照海膈喉咙。
推拿按摩 推拿又称“按摩”，是以中医的脏腑、经络学说为理论基础，并结合西医的解剖和病理诊断，而用手法作用于人体体表的特定部位以调节机体生理、病理状况，达到理疗目的的方法，从性质上来说，它是一种物理的治疗方法。从推拿的治疗上，可分为保健推拿、运动推拿和医疗推拿。推拿有疏通经络，调和气血，提高机体免疫力等作用
2.刮痧 刮痧疗法发展到今天已经成为一种适应病种非常广泛的自然疗法。早在明代医学家张凤逵的《伤暑全书》中，对于痧症这个病的病因、病机、症状都有具体的描述。他认为，毒邪由皮毛而入的话，就可以阻塞人体的脉络，阻塞气血，使气血流通不畅；毒邪由口鼻吸入的时候，就阻塞络脉，使络脉的气血不通。这些毒邪越深，郁积的越厉害，那么它就越剧烈，象发急如燎原之势，对于这种情况，就必须采取急救的措施，也就是必须用刮痧放血的办法来治疗。运用刮痧疗法，将刮痧器皿在表皮经络穴位上进行刮治，直到刮出皮下出血凝结成象米粒样的红点为止，通过发汗使汗孔张开，痧毒(也就是病毒)随即排出体外，从而达到治愈的目的。
3.拔罐 拔罐疗法（俗称火罐）是以罐为工具，利用燃烧、挤压等方法排除罐内空气，造成负压，使罐吸附于体表特定 拔火罐部位（患处、穴位），产生广泛刺激，形成局部充血或瘀血现象，而达到防病治病，强壮身体为目的的一种治疗方法。拔火罐与针灸一样，也是一种物理疗法，而且拔火罐是物理疗法中最优秀的疗法之一。是一种古老的民间医术，儿童同样适用。还称“拔罐子”。有火罐、气罐等。 走罐 走罐是中医传统拔罐疗法中的一种操作方法，它是延伸(单纯)拔罐“吸力”为动态“滑动摩擦力”，即将单罐的负压吸力与走罐时的摩擦力，共为合力，作用于人体体表皮层。通过掌握走罐的速度、频率、密度(面积)，控制合力的大小、方向、作用力点，有可能达到选择性和增强吸拔的强刺激、弱刺激，调节人体脏腑、经络气血功能，起到防治疾病作用。 走罐 走罐是中医传统拔罐疗法中的一种操作方法，它是延伸(单纯)拔罐“吸力”为动态“滑动摩擦力”，即将单罐的负压吸力与走罐时的摩擦力，共为合力，作用于人体体表皮层。通过掌握走罐的速度、频率、密度(面积)，控制合力的大小、方向、作用力点，有可能达到选择性和增强吸拔的强刺激、弱刺激，调节人体脏腑、经络气血功能，起到防治疾病作用。
4.针灸之针 针灸是在中医学中采用针刺或火灸人体穴位来治疗疾病的方法，是联合国教科文组织认定的人类非物质文化遗产代表作之一。根据中医学理论，通过刺激穴位可以改善经络中的气血的运行。 现代科学从组织学和生理学上尚未发现气、经络或者穴位的存在，且部分当代针灸使用者并非依据传统理论体系进行实践。当代科学研究支持针灸可以缓解疼痛与术后恶心的效用。有人质疑针灸的效用极其微弱不足以建立临床关系，并且可能是双盲实验不适当的结果，亦或可用安慰剂效应或发表偏倚来解释。此等探索与解释实属“一叶障目不见泰山”，不足为取。明代《本草纲目》作者李时珍的另一部力作《奇经八脉考》中说“内景隧道，唯反观者能照察之”可为一说。
5.艾灸
艾 灸：中医针灸疗法中的灸法。点燃用艾叶制成的艾炷、艾条为主，熏烤人体的穴位以达到保健治病的一种自然疗法。艾灸灸法又名灸疗。它使用艾绒或其他药物放置体表的腧穴或疼痛处烧灼、温熨。借灸火的温和热力及药物作用，通过经络的传导，以温通经脉、调和气血、协调阴阳、扶正祛邪，达到治疗疾病、防病保健、养生美容之功效，《黄帝内经》的《灵枢·官能》说“针所不为，灸之所宜”，明代《医学入门》亦说：“药之不及，针之不到，必须灸之。”可见灸法很早就被人们所重视，由于其安全性高、无毒副作用、养生保健，因此流传很广。
三、常见实用的几大穴道
合谷 足三里
"三里"是指理上、理中、理下。胃处在肚腹的上部，胃胀、胃脘疼痛的时候就要"理上"，按足三里的时候要同时往上方使劲；腹部正中出现不适，就需要"理中"，只用往内按就行了；小腹在肚腹的下部，小腹上的病痛，得在按住足三里的同时往下方使劲，这叫"理下"。
足三里穴意义：胃经气血在此形成较大的气血常。 气血物质为地部的稀湿脾土及天部的气态物。 地部脾土燥化水湿后固化于穴周内外，天部之气则循胃经上行。 功能作用：燥化脾湿，生发胃气。
太溪
太溪。太，大也。溪，溪流也。该穴名意指肾经水液在此形成较大的溪水。本穴物质为然谷穴传来的冷降之水，至本穴后，冷降水液形成了较为宽大的浅溪，故名。 〖功能作用〗清热生气。主治咽喉肿痛，齿痛龈肿，耳聋耳鸣，视力减退，咳嗽，气喘，咯血，消渴，不寐，遗精，阳痿，月经不调，小便频数，腰背痛，足跟痛等。
太冲
太冲。太，大也。冲，冲射之状也。该穴名意指肝经的水湿风气在此向上冲行。本穴物质为行间穴传来的水湿风气，至本穴后因受热而胀散化为急风冲散穴外，故名。
劳宫
劳宫。劳，劳作也。宫，宫殿也。该穴名意指心包经的高热之气在此带动脾土中的水湿气化为气。本穴物质为中冲穴传来的高温干燥之气，行至本穴后，此高温之气传热于脾土使脾土中的水湿亦随之气化，穴内的地部脾土未受其气血之生反而付出其湿，如人之劳作付出一般，故名。 【功用】清心泄热，开窍醒神，消肿止痒。
内关
内，内部也。关，关卡也。内关名意指心包经的体表经水由此注入体内。本穴物质为间使穴传来的地部经水，流至本穴后由本穴的地部孔隙从地之表部注入心包经的体内经脉，心包经体内经脉经水的气化之气无法从本穴的地部孔隙外出体表，如被关卡阻挡一般，故而得名。 疏导水湿、宁心安神、理气镇痛。
神阙
神阙。神，尊也、上也、长也，指父母或先天。阙，牌坊也。该穴名意指先天或前人留下的标记。 功效 有温补元阳，健运脾胃，复苏固脱之效。 主治 1）腹痛、久泄、脱肛、痢疾、水肿。 2）虚脱。
命门
〖名解〗 (1)命门。命，人之根本也，以便也。门，出入的门户也。命门名意指脊骨中的高温高压阴性水液由此外输督脉。本穴因其位处腰背的正中部位，内连脊骨，在人体重力场中为位置低下之处，脊骨内的高温高压阴性水液由此外输体表督脉，本穴外输的阴性水液有维系督脉气血流行不息的作用，为人体的生命之本，故曰命门。 (2)属累穴。属，类别之意。累，堆迭也。属累名意指本穴气血由督脉之气堆迭而成，亦即为地部经水。理同命门名解。 〖主治疾病〗虚损腰痛，脊强反折，遗尿，尿频，泄泻，遗精，白浊，阳痿，早泄，赤白带下，胎屡坠，五劳七伤，头晕耳鸣，癫痫，惊恐，手足逆冷。
肾俞
肾俞别名高盖。 [穴义]肾脏的寒湿水气由此外输膀胱经。 [名解] 1）肾俞。肾，肾脏也。 俞，输也。肾俞指肾脏的寒湿水气由此外输膀胱经。 2）高盖。高，天部也，气也。盖，护盖也。高盖名意指肾脏外输膀胱经的气血物质为天部的水湿之气。本穴物质为肾脏输出的寒湿水气，所处为天部，为卫外之护盖，故名高盖。 功用：具有滋阴壮阳、补益肾元,使之精力充沛、益精聪耳的作用。主治肾炎、肾绞痛、慢性肠炎、阳痿
五穴总歌
头项寻列缺
面口合谷收
腰背委中求
肚腹三里留
心胸内关谋
