春秋末期思想家、政治家、教育家、 儒家学派创始人——孔子，享年72岁，据 史料记载比当时鲁国人平均寿命高出许 多，可见他对养生不但有研究，而且躬身力行。孔子主张“仁德润身”。他认为只 有道德高尚的人，才会心理安定，意志不 乱，得以高寿。鲁哀公曾问孔子：“知者 寿乎？仁者寿乎？”孔子回答道：“然， 知者乐，仁者寿。
”接着孔子讲了人有三 死：疾病死，服刑死，争战死，这些死的 人都与道德有密切关系：“寝处不时，饮 食不节，逸劳过度者，疾共杀之；居下位 而上干其君，嗜欲无厌而求不止者，刑共 杀之；以少犯众，以弱侮强，忿怒不类， 动不量力，兵共杀之。”此外，孔子情趣高雅，精通诗书礼乐; 喜欢运动，爱好骑射狩猎、驾驭马车、登 山;善于调摄起居，讲究饮食卫生，这些都 是他健康长寿的原因。
“仁者寿”，是孔子论养生的总纲。 什么样的人是“仁者”？就是“仁爱”、 “仁厚”、“仁义”的人。孔子的思想核 心是“仁”，其中心点是指人与人互相亲 爱。“仁者寿”出自《论语•雍也》。孔 子是这样说的：“知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”。
意 思是:聪明人的快乐，像水一样，永远是活 泼的;仁爱的人的快乐，像山一样，崇高、 伟大、宁静。聪明人不断探求知识，思维 是活动的；仁爱的人有涵养，看事情是冷 静的。探索知识求得乐趣；宁静有涵养， 不容易生气，寿命自然会长的。孔子谈人格修养，讲了三个重点： “知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”(《论语•子罕》）意思是说：“真正有 智慧的人，遇事不迷惑；真正仁爱的人， 不因环境不好而动摇，不患得患失，没有 忧烦；真正勇敢的人，坚持正义，为人民 做好事，没有什么可怕的。”“仁者不 忧”，说起容易做到难，“生老病死”是 自然法则，人生一世哪有不遇到困难挫折的。
梁启超曾说：“盖人生历程，大抵逆 境居十六七，顺境亦居十三四。”（《论 毅力》）虽然每个人的境遇不一样，但谁 都有过逆境。岁数大的人，年老力衰， 不顺心的事可能会多些。怎样对待？就 得做好“仁者不忧”。“君子坦荡荡， 小人常戚戚”（《论语•述而》）也是孔 子的名言。
君子（仁者）襟怀开朗，无论 得意或失意的时候，都是乐观的，不骄不 躁，“不怨天，不尤人。”（《论语I宪 问》）小人处世以自己为中心，以求利为 半径，总觉得自己吃亏，所以心理上常是 苦闷的。“君子坦荡荡”早已深人人心。 在孔子身后1500年的五代，人们塑造了布 袋和尚（俗称“弥勒佛”），整天笑呵呵 的，该是“君子坦荡荡”的典型形象。
