什么是养生?对于养生，有多种解释。其实养生是一种文化，一种哲学。一种文化的自信、一种哲学的自觉。即老子的《道德经》中的“人法地，地法天，天法道，道法自然”的生命哲学观。
那么，什么是真正的文化呢?文化是生命的正确的认知性和自觉性,具体的体现在“天人合一”的哲学观上。文化的根源是植在哲学上的，老子称之为“道”,具体的体现在“道法自然”这个平衡思维模式上,生命的自信和自觉的智慧上。
养生文化教育的根本性的原则是挖掘和提升生命内在能力的建设的工作,达到能力完善的“道”的境界来解决问题.生命内在力是生命生存与发展的根本动力的源泉.即是生命的正确的认知性和自觉性。
生命内力的提升和完善，以此内力来解决人生中的一切的问题是文化教育的本质化的根本法则和原则。生命内在力的本质是自觉，宇宙虽大，却很自觉的各尽本份的运化，道法自然。自觉是自然；自然是平衡；平衡是生命内在力的动力源泉。
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中华文化平衡是一个整体观、统一观、全局观。平衡养生文化是站在战略的高度上、哲学的高度上、全局的高度上，用一个平衡的整体思维模式来对待生命的养生的真谛，并且诠释了生命的真义“道”。
可以说：真正的养生大道就是无为而治的道法自然。
道家文献《列子》中记载：齐国大夫晏婴问国相管种：“怎样才是养生？”管种：“随性而已”。晏婴：“愿闻其祥”。管种：“耳朵要去听，就让它去听；眼睛要去看，就让它去看；鼻子要去闻，就让它去闻；嘴巴要去说，就让它去说；身体要去歇，就让它歇；心思要去想，就让它想”。生命随性而为，快乐地活着，从不压抑天性，痛苦地活着。
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《列子·杨朱七》养生之道其实就两个字：随性。什么叫随性？就是与自己和解，不跟自己较劲，不逼着自己去做，一切任其自然。性，是天性，自然之性，跟着天性走，就是由着自然去，一切自然而然。
什么叫自然而然？就是忘掉了道德、义务、责任、关系、自我等一切，简称身心皆忘。也就是说不是刻意为了什么去做，就是自然而然。
你不刻意而为，外界就不会要求你，生命里就没有任何负担，生活在自由自在的逍遥的境界里。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
庄子说：要真正做到逍遥自然，最根本的是通达“道”，道是宇宙的本源，人与万物共同的东西，也就是自然而然的状态。人回到这种状态，就与万物和谐一致了。这就是“天人合一”的生命的哲学观、养生观。
