自古以来，各朝各代注重养生的医学大家比比皆是，可你知道吗？养生不仅体现在历朝历代医家及其著作中，历朝历代的文人墨客对养生也颇有心得。今天我们就来看几位文学大家对于养生的看法。
陶渊明倡导回归自然魏晋时期，社会动荡，生灵涂炭，人们的思想极度混乱恐慌又极度渴望自由，文人更为重视生命，这种重视既有对生命消失的惊恐，也有对延长生命的呼唤，因此魏晋文人越发关注生命，调节情志。魏晋文人传承了调神养生的思想，代表人物首推陶渊明，他是中国第一位田园诗人，他追求热爱生活，追求与自然达到和谐统一。他的诗文辞赋以描绘自然景色及其生活场景为主，他洁身自好，乐安天命，将魏晋文人怡情山水升华到极高境地，将诗歌、哲学及个人生命融为了一体。从"采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。"（《饮酒》五）中的人与自然和谐相处、心物交融，到"兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。"（《归园田居》三）的至情至美、浑然一体。
白居易倡导无欲无求白居易是唐代著名诗人，先天体弱多病，被病邪缠身，家境贫穷，仕途坎坷，但却是一位75岁的高寿诗人。他对官职始终抱着一种知足的态度，不争名夺利，没有过多的欲望。他对富贵的理解是"心足即为富，身闲乃当贵"。对金钱没有过多的要求。当自己身处安逸的环境时，会情不自禁的联系到老百姓，感慨他们生活艰辛。白居易认识到自己的内心才是治疗自身疾病的最终解铃者。只有内心恬静、旷达，才能活得安稳、舒适。
苏轼倡导心安镜和宋代文学家苏轼在诗文方面的成就有目共睹，但因其一生仕途之路多有坎坷，使其在情志养生方面也颇有成就。苏轼仕途屡遭贬谪，他十分注重内心情绪的调节，从而保持心平气和，使自己笑对人生，"不以物喜，不以己悲"，是苏轼的养心之道。只有保持内心的安宁，顺应自然，才能获得人与自然、心理、社会的和谐统一。苏轼不仅是一位文学大家，同时也是一位著名的书法家，笔墨纸砚是苏轼的良伴，苏轼酷爱书法，且造诣颇深，《后赤壁赋》是苏轼被贬至黄州所作，"时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也"，诗文可见苏轼迷茫苦闷的心情，如此境遇多有不甘，通过练习书法，使其压抑的情绪得以宣泄，视野更为开阔，思想更加超脱，其书风也更为豪放。转移注意力于笔墨纸砚，诗词歌赋，使其精神宣畅，心气平和。
齐白石倡导七戒齐白石老先生不仅是我国著名的国画大师，而且是位年近百岁的长寿老人。白石老人在作画之余，有其独特的养生方法，可以概括为"七戒""八不""饮食有道""喝茶""拉二胡"。七戒中的戒喜是指在遇到特别高兴地事情时也要保持镇静，不能使自己的情绪过度亢奋，以防乐极生悲。戒悲愤是指在遇到不如意的事情时不要过度伤心。戒空思是指除书画作品构思之外，不胡思乱想。戒空度是指"一日不学，吝混一天"。
由以上各位名家的想法我们可以知道，每位名家都推崇心灵的平和，追求与自然的和谐统一。这与我们现在追求安静祥和的养生思想不谋而合。在快速发展的社会，我们一直坚持自己该坚持的，不为名利所烦恼，顺其自然，自然就能达到自己的目的。
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