静运两目 频频咽气
其文（下有解）：
此一段虽为初学说法，然其寓意亦精玄也。其日静运两目者，所以聚神也。以所升之气已过玉枕，或已降注口中，则自有甘露随下，我必与舌搅得津同咽矣。而有余气，尚因叩觉，停驻泥丸。我则从事运目，自得润而热而凉，其神光圆自如珠，得悬于目前空际。而下曰频频咽气，不日咽津，其旨玄矣哉！盖彼初学，阴液多而阳气微，虑有他变，咽气所以助阳也。令彼下田得有常热之妙，而身中水火始均，此补偏救弊之妙秘也。稽之丹书，自明斯理之非妄云。故我师谓此说，纵已超夫玄境，此段功夫亦不谓之虚劳焉，况初学乎！何以故？丹道以阳为宗者，补阳即以除阴。经日：“分阳不尽不成鬼，分阴不尽不成仙。 ”即此可悟矣！我愿见者循行，勿疑是嘱。第所咽气，不到下田，不可中止云尔。
其意：
本质在于聚神，当身体内气息通畅，也就是生出一股阴阳交合的气息（金液），这时候，聚神一者可以控制此物，此为修也，二来咽气有助于增长阳气，让身体内阴阳平衡，且更是辅助金液下沉丹田之中，唯有到了此刻，才是完整的一个循环，称之为周天是也，正如周天之说：周天者，圆也，气路之行径也。圆者，周而复始，连绵不断之谓也。小周天，小圆。 大周天 ，大圆。无论是正圆、椭圆、长圆、短圆，真线之来去、曲折之往复、上下之接续、人天之交换，皆可称之为周天。
所以，此节是辅助完成这一周的。
