庄子享年83岁，对于那个缺医少药，食物匮乏的年代，能活到这个岁数，应该算是天年了。
想想那时，处处蒹葭苍苍，河水清缓，能吃饱肚子，安稳度过四时就很自在，至于生病，很多时候都是靠自愈。
庄子凭着淡然无求的心态，诠释了很多关于死生的道理，他在《庄子.大宗师》中说：死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。
意思是说，死与生是自然而不可避免的，它们如同黑夜和白天的永恒交替一样，是自然的规律。人在有些方面是无法干预的，只有接受这个事实，才能坦然面对。
他说：古之真人，不知说生，不知恶死；其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。
古时候的真正有修行的人，出生到世间不欣喜，死亡入土不害怕、不拒绝。他们无拘束地去世，无拘束地来到世上而已。不忘记他生命的开始，不寻求他自己的归宿。
人们获得生命，乃是适时；失去生命，乃是顺应。安心于适时而处于顺应，哀乐的情绪就不能进入心中，人就不会在痛苦中苦苦挣扎，无法自拔。
三毛说：心之如何，有似万丈迷津，除了自渡，他人爱莫能助。这些通透的道理，其实越早明白越好。当内心不被痛苦所左右，才是摆脱情绪的束缚。相信有另一个世界，相信有灵魂转世，也许是对自己的救赎。
面对生活的变故，我们会恐惧害怕、会无所适从、会畏惧受伤，但是我们不能退缩，日子还要过，更加认真的过，无悔的过。
席慕蓉说：我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。
西藏的久河村每年夏天要举办望果节，为了收割作物之前祈求丰收和好天气。有专业的人焚烧草叶供奉神灵，喇嘛们吹起海螺法号，村民背上精美的手工木箱，僧人举着经幡，吟诵经文，人们围着方圆20公里的青稞田庆祝。
最后，喇嘛抬着神像出场，人们像神像献上哈达。村里人甩动黑色的长发，跳起卓舞，整个村庄的人聚在一起，看一场赛马。看着西藏村民的生活，感觉到万般艰难，但是人们自足且乐观，始终带着淳朴的笑。
人生在世，我们每个人都会遇到各种各样的困难，不论境况如何艰苦，地位如何低下，生存如何困难，也不能放弃，不可丧失生活信念。无论有怎样的境遇，活着就好好活，总归没错。
查克·温迪格说：人的一生要经历什么都是有定数的，上天对我们的命运早就做了安排。
人生过半，终会意识到，失去的都已经失去，拥有的都是暂时拥有。我们不能预知未来，也不能逆天改命，只能面对现实，把握好现在。
古人认为，人不止于生、死，还有很多种形态。我们无法选择的一生，只有学会接受。随着时间的河流一直走，这一程都是路过，不用想太多。
秋天一到，芒花让远山白了头。夕阳下的老树佝偻成最美的姿势，我站在风中，看觅食的鸦雀。
入夜，在心里最幽微的地方，点上一盏灯。穿过暮色和重重星光，我依旧能找到你。
作者：林之眉，多平台签约作者。写贴近灵魂的文字，给你力量，为你疗伤。
