【本篇是：彭博士讲《二十四节气养生》之“冬至节气”】
冬至祭祀
冬至是一个非常隆重的节日。《周礼春官》里记载就是在冬至的时候在圜丘来祭天；在夏至的时候，在方泽坛来祭地，什么意思呢？取天圆地方之意。（今日头条@中医彭鑫博士）就是冬至这一天，在哪里呢？在圜丘。在夏至的时候，在方泽坛，一个方形的坛里，去祭地。古人是祭天地。
到了汉代的时候，冬至就正式成了一个官方庆祝的节日，在《后汉书礼仪志》里记载，在冬至前后：“君子安身静体，百官绝事”。在这一天，皇上要率文武大臣到郊外祭祀。
从汉代之后，唐、宋、元、明、清各朝各代，冬至都跟元旦是并重的，元旦其实就是春节，冬至就是冬至日。冬至很多时候被称为亚岁，就是亚于元旦的一个节日，仅次于元旦的一个节日。
为什么要选择这一天呢？因为古人认为冬至是阴极而阳生，这样一天非常有纪念意义。这一天，百官都要放假，去朝贺，皇上要祭拜天地，这就是古人非常重视冬至的这样一个习俗。
冬至三候
我们再看一看物候，冬至有三侯。
初候蚯蚓结，二候麋角解，三候水泉动。什么意思呢？一个节气是十五天，一共有三个候，所以说二十四节气七十二物候。（今日头条@中医彭鑫博士）就是十五天当中的第一个五天，就是从冬至开始算，第一个五天初候的时候，地下的蚯蚓开始盘起来，叫“蚯蚓结”，为什么要盘起来了？它要取暖，因为天气越来越冷了。
再过五天，二候是麋鹿角开始脱落。
再过五天，最后五天是地下的泉水开始涌动了，叫做水泉动。这就是冬至的三个物候。
冬至养生
接下来我们再讲一讲冬至的养生。
我们先复习一下《黄帝内经》当中关于冬三月的养生。
《黄帝内经·四气调神大论》里面讲：“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳。早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。”
这段话什么意思呢？就是冬三月的时候，就是冬季的这三个月，要闭藏身体的精气神，闭藏身体的阳气。不仅是人体要闭藏，大自然也是这样的，所以说水也结冰了，地也裂冻了。（今日头条@中医彭鑫博士）这个时候，不要打扰身体的阳气，要早卧晚起，这就是讲到一个养生的法则，早早的睡觉，不要急着起床，不要起得太早，要晚起床，什么叫晚起床呢？必须等待日光，日头升上来之后，天光大亮的时候再起。
“使志若伏若匿，若有私意”，使我们的心情好像潜伏下来的样子似的，好像有一个私事，不告诉别人，是这个意思，就是藏着，就好像自己有所得，不告诉别人，藏在心里的状态，这是指的让我们的心情要潜伏。不要太兴奋，也不要高谈阔论，也不要夸夸其谈，眉飞色舞，不要那样。要让我们的心情沉下来，不着急，少说话，让心态平和。
这个时候要“去寒就温，无泄皮肤”。大家一定要知道古人的住房，是没有暖气的，很冷。所以这个时候要在屋子里上火炉，要避寒气，在屋子里面住的时候要生上火炉来取暖。但是取暖要注意“无泄皮肤”，就是说不要太热，太热出太多汗伤人阳气。所以这就是一个度的问题。
往下接着讲，一旦皮肤开泄之后，出汗出太多了之后，这个时候人体的阳气就消耗了，叫做“使气亟夺”，这就对身体不好了，所以，这个时候应该是“无泄皮肤”，这就叫做冬季的养藏之道。
四季是生、长、化、收、藏，春天的养生气，夏天的养长，长夏这个节气养化，秋季的养收，冬季是养藏，不一样。所以，对应到冬至节气，我们就知道这个时候，万物开始休整。（今日头条@中医彭鑫博士）冬季闭藏，这个时候我们就要顺应天地之气来调整，要遵守《黄帝内经》所讲的冬藏这种养生之道，多多储蓄不要消耗，然后避免透支，这个时候就能健康长寿。
民间有句说法叫做“三九补一冬，来年无病痛”。什么意思呢？就是从三九开始，一九、二九、三九，这三个九，从冬至开始算二十七天。就从这个时间段开始，从冬至这一天开始补身体，我们吃的食物既要美味，又要有补益的作用。通过食物来补阳，温补脾胃，温补肾阳，养精益肾，养阴滋肾。
这些就是我们饮食上的一个建议，《易经》里边有一句话叫做“冬至一阳生”。因此在冬至这一天，我们一定要好好养生，养我们的身体的阳气。这就是在冬至日，健康保健与养生的注意事项。
好了，谢谢大家的收听。今天的课就讲到这里，我们下个节气再见。
【本篇是：彭博士讲《二十四节气养生》之“冬至节气”】（更多精彩，下一节气再见）
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