一针，一草，一味药
以自然之法，医普罗之身
六欲，七情，八雅事
感人生之韵味，传非遗之精髓
袅袅药香，幽幽古意
生活的美，与传统息息相关
中华文化意蕴深远，博大精深，相融相通。中医作为我国的传统医学，根植于中华优秀传统文化的土壤之中，历史悠久，传承不辍。琴、棋、书、画、诗、酒、香、茶是我国传统文化中的“八雅”，受到历代文人的推崇，是中国优秀传统文化的核心组成部分。
中医与“八雅”文化同根同源，皆是中华民族独特的精神标识和璀璨的智慧结晶。“八雅”之事不仅可以娱乐生活，甚至可以通过调养情志促进我们的生理与心理健康，这与中医所追求的“天人合一”以及“阴阳平衡”之美不谋而合。
为传承保护非遗“活化石”，9月7日，四川省非物质文化遗产保护协会传统医药专业委员会、川茶专业委员会成立大会在成都杜甫草堂博物馆隆重举行，同时，由四川省非物质文化遗产保护协会传统医药委员会与成都中医药大学主办的“春风和煦——中医生活美学展”也拉开了帷幕。
展览以“但得琴中趣”“用药如用兵”“寿从书中来”“医传画外意”“止怒莫若诗”“饮酒细论文”“茶中有真意”“清香颐养心”八个单元为导向，分别诠释中医与琴、棋、书、画、诗、酒、茶、香诸生活雅事之间的关系。
漫步展厅，大家细细品赏古籍、书画、标本等相关文物，感受充满诗情画意的生活美学，有观众评价道：“药以养生，风雅怡人，今日观展后对传统医药所代表的传统文化有了新的认识。”
第一单元 但得琴中趣
古琴与中医一样，均有着悠久的历史，两者都是人与自然、生命现象与健康理论“知行合一”的技艺。几千年来，中医与古琴伴随左右，古琴融入了中医的“形与神”，同时中医理论也与古琴交相辉映、各具特色。
琴中五音对应中医五行，并与人的五脏情志互相影响。抚琴讲究中正平和，古琴之音韵致悠远，可令弹琴之人与听琴之人皆感血气平和，修性安心。
按照中医理论，指尖是十二经络中一些主要经络的终点末梢，弹琴时不断按摩和运动这些末梢，可以促进血液循环，调和血脉。弹奏古琴时节拍缓急与呼吸调节，可调畅情志，抒发情感，对疾病调养十分有益。
第二单元 用药如用兵
中医与棋历经沧桑流传至今，二者同源共生，相互促进。中医界素有“用药如用兵”之说，棋理通兵法，下棋如治病。围棋讲究全局在胸，从整体上把握胜机，这便与中医讲究辨明五脏病因，综合治理的整体观念相一致。
中医认为，下棋是一种类似“心神合一”的气功运动。古人历来有“善弈者长寿”之说，许多弈林名家，如汉代的杜夫子、宋代的刘仲甫，近代的谢侠逊、林奕仙等，都寿高九十岁以上。
第三单元 寿从书中来
中医与书法，同为中国传统文化的精髓，是中华民族灿烂历史长河中的瑰宝。习书与学医异曲同工，其理相通。不少医家还是书家，所开中药处方和病案，沁透气韵，悦目赏心，具有医学和书法的双重价值。
纵观历史，书法的严谨法度能陶冶医者的素质情操，中医师徒传承就有“文必工，字必正”的优良传统，对脉案条理、书写章法相当讲究。自古医坛上有许多名医，如陶宏景、傅山，也都是享有盛誉的书法家。
“洗笔调墨四体松，预想字形神思凝。神气贯注全息动，赏心悦目乐无穷。”历代名家所书养生帖，皆向我们呈现出古人以书养生的观念。
第四单元 医传画外意
纵观古今不少中医药名家，不仅是岐黄高手，悬壶济世，同时也是丹青行家，留下了不少书画精品——既有古人妙手回春的真实场景，又有关于人体经络、中草药的切实描绘。医艺同源，绘画不仅有助于医家文化底蕴和人格的完整，“儒医”的存在更提高了医生的社会地位，也促进了中医学的繁荣。
宋·李唐 《炙艾图》
墨、颜料及印泥是国画中不可或缺的材料，很多颜料、印泥都是从各位中草药中提取、配制而成。至于墨，古人常“以药入墨，以墨入药”，在墨中加入冰片和麝香，提神醒脑。
医药入画，自有奇趣。在我国历代绘画中，有很多关于药铺及卖药人题材的作品，画面生动丰满，形象逼真，从侧面反映了我国中医药学的发展概况。
第五单元 止怒莫若诗
中医蕴含了疗愈生命的无穷智慧，在诗词的芬芳里，像一条绵延的长河，流经岁月，永不止息。源远流长、博大精深的中医在诗人的笔下，也展现了其独特魅力。诗词与中医的交流与融合，充分展现出中国传统文化的智慧与魅力。
在几千年的中医药学发展史上，很多中医药学家直接运用文学体裁，创作了大量便于记诵和流传的诗词歌诀，用来传授医药知识，如《汤头歌》《天元太乙歌》《伤寒百症歌》等。
古典诗词从一开始就把它的眼光投向社会人生，很多诗人将感性的个别具体的中药形象，进行形象思维的构建加工，创作出反映现实生活的作品，表达现实人生。
省郎忧病士，
书信有柴胡。
——唐·杜甫
空留万古相魂在，
结作双葩合一枝。
——唐·韦庄
采得黄花作枕囊，
曲屏深幌閟幽香。
——宋·陆游
诗圣杜甫一生贫困，百病缠身。他无钱买药，久病成医，在诗歌里留下了浓浓的药香。诗人所创作的几十首涉药诗歌，体现了他与中草药的深厚情结，这是中华优秀传统文化的熏陶，是儒家仁爱济民思想的体现。
第六单元 饮酒细论文
中医与酒素有不解之缘，在我国古代，酒曾被视作一种药物，在中医治疗中有着极为重要的地位和作用。酒本身是药食同源之品，既能内服，也能外用，很多药物因酒制而直达病所，提高疗效，对中医的发展产生了深远影响。
我国最为独特的一个中药剂型便是药酒。古人们以药之功，借酒之力，预防治疗了多种疾病，诸多医药经典著作中都有关于药酒的记载。
我国迄今为止发现的最早的酿酒工艺记载于长沙马王堆西汉墓中出土的帛书《养生方》和《杂疗方》中，这是我国最早的较为完整的酿酒工艺技术文字记载，酿制的正是药酒。
第七单元 茶中有真意
茶是中华民族的“举国之饮”，既讲究泡饮技艺，更注重陶冶情操，这和中医强调“阴阳平衡，调和致中”的哲学思维和“大医精诚，仁心仁术”的价值追求鱼水相依、至美和谐，成为中华民族精神特质的集中体现。
明·文徵明《品茶图》
明·陈洪绶《品茶图》
“落日平台上，春风啜茗时。”古来茶事亦雅事，文人之于茶，犹茶之于水。古人以茶求乐，品茶解愁，纵情抒怀的情趣至今仍令人神往。
药茶由汉代始至今至少已有2000年的历史，经过历代医药学家和养生家的应用、发挥和完善，药茶已经成为我国人民防病治病与养生保健的一大特色。
第八单元 清香颐养心
香大部分都有治病保健作用，中医通过对各种香品的制作配伍和使用，将香药功能运用整合，逐渐形成一种体现了中华民族特色的文化，对中国传统医药的发展和民族健康起到了积极作用。
香不仅芬芳，使人心生欢喜，而且能助人达到沉静、灵动的境界，于心旷神怡之中达于镇定，自古便是文人墨客居家生活的好伴侣。
香药配制的合香，也会被古人用作疗疾之用。李时珍《本草纲目》中有用线香“薰诸疮癣”的记载。孙思邈在《千金方》中也记载了几个用来焚烧“避瘟气”和“瘟病”的复方。
中医是我国劳动人民集体智慧的结晶，中医文化更是我国优秀传统文化的瑰宝，蕴含了中国人的处世智慧与生活之道。
本次展览正是以“生活美学”为视角，试图通过对我国传统文化中“八雅”的展示，让观众充分了解、认识、品味中医文化之美，也希望借此唤起更多国人对中医、中药文化的关注和重视。
本次展览持续至9月22日，欢迎对传统医药文化感兴趣的观众，伴着朗朗秋意走进草堂，一闻药香，一感雅韵。
