道教是生的宗教，它追求人健康长寿、自由快乐、尊严幸福、生存价值，追求生命的永恒和灿烂。把尊重生命，保障生命和提高生命的生存价值与生存质量作为道教生命精神目标追求的具体要求。千年前的道门领袖杜光庭认为，人的寿命可活到120岁。他的论断是有科学根据的，我国古代医学文献记载和现代科学研究得出的结论与他的判断完全相符。
《黄帝内经》认为人的寿命是一百岁，《礼记》亦如此，《尚书》说是一百二十岁，晋代著名养生家康嵇康认为可达“百二十”，并说“古今所同”。现代科学认为，人的细胞分裂到50次就会出现衰老和死去，而正常细胞分裂的周期大约是2.4年/次，照此计算，人的寿命应为120岁左右；
哺乳动物的寿命是它出生到成熟（长出最后一颗牙齿为成熟，从出生到成熟须20到25年）的4至5倍，因而人的寿命为100至170岁。杜光庭又说，人只要遵道修炼，神形双修，精气神兼具，不但可活到120岁，而且还能超过这个年龄，否则则短命。这是为什么呢？其原因就在于是否重视养生及养生是否得当，长寿和短命的例子数不胜数。
我国广西巴马瑶族自治县，在清朝就有一位142岁的长寿者蓝祥，受到嘉庆嘉奖。当代的罗妈政女士活了130岁才在夜里无疾而终（她长寿除了所在地有良好自然生态环境、独特的饮食习惯外，与她心胸开阔、乐观开朗的性格分不开）。她129岁时，身体还挺健康，不胖不瘦，眼不花背不驼，还能穿针引线、干家务，牙齿虽然脱落，但说话流利清楚，记性也十分好，许多往事能清楚地讲述，而且头发还是黑的，只有少量银丝。2010年已是125岁的罗美珍女士，还能经常剁猪草，甚至有时还上山砍竹子。
在这两位老人的村子里流传着这样的顺口溜：“70不算老，80满地跑，90也敢下河洗澡。”可见，在这里长寿并非个别现象。目前该县有25万人口，健康百岁老人有90位之多，为国际上“ 世界长寿乡”标准5倍多。
截至2010年底，我们浙江省共有百岁老人1234人，最长者是永嘉县115岁的陈爱香女士；全国健康百岁老人已达到40592人，占全国人口总数的3.06/10万。这对于大多数老年人来说，简直是不可思议，然而这是事实，证明道教追求人生长寿健康不但是可能的，而且也是可以实现的，相信“我命在我，不在天”是对的。至于短命者，古今中外，无法统计。
