[全球视线]南夏风隐仙派力作免费版《顶天立地》横空出世(转载)

顶天立地横空出世 大道丹法惊现江湖

　　 南夏风，因首次推出其代表作：《顶天立地》，而成为气功修炼界传奇人物，但其真名、职业经历均不详。

　　　　武当山张三丰隐仙派高人秘传，其师傅响铃道人是张三丰隐仙派第九代单传弟子。

　　　　响铃道人，正宗张三丰秘传隐仙一派第九代传人：丹道方面，精通《金丹大道》全部修炼传承；武学技击方面，精通《八卦穴道阻击》（相当于点穴技击秘法）；武当派高级武术传承；硬气功方面包括：铁肚，铁腿，铁头，铁布衫，隔山打牛等各种秘传高级武术气功传承（其中大部分在社会上已经找不到传承，方法与流行的气功训练方法大相径庭）。

　　个人作品

　　 气功流行五大错

　　　　1.意守丹田方法错

　　　　2.任督小周天运行方法错

　　　　3.自发动功错 　　

　　　　4.戒欲三月学气功，错 　　

　　　　5.全身经络通为大周天，错

　　诠释气功

　　论文

　　南夏风修炼日记

　　张三丰真宗丹脉(仙道)嫡传

　　　　一阴一阳，一动一静之谓道。万事万物由阴阳而生。阴阳平衡，万物才能生机勃勃,人才能健康长寿.阴阳不平衡,万物就会枯萎死亡,人则生诸病.动属阳,静属阴,炼功要动静结合,动功能强健筋骨,静功能修复人体坏死的细胞,滋养五脏六腑,使人健康长寿. 养生功分动,静功法。动功有吐呐法,下沉法,脱胎换骨大法…….。静功有八卦子午阴阳诀,黄庭修炼法……。 吐呐法:也叫龙吟虎啸法,吸气如龙饮水,吐气如老虎吼叫,震动五脏六腑,将体内浊气排出,新气纳入.此法根据各人年龄,体质,分为文吐,武吐,声音,动作幅度有大有小,老少皆宜,现代科学研究证明人的正常寿命应为150岁左右,只要懂得正确的养生方法,都有可能活到百岁以上,媒体经常有医学教授谈保健时说到,人体的肺泡里有大量浊气,二氧化碳,这些废气通过呼吸,大部分推动血液循环周身,毒害脏腑,使脏腑功能下降造成人过早衰老,生病死亡,如果每天能吐几次浊气,就能延缓衰老,减少疾病.还有医学教授谈到,人的肺功能35岁以后开始下降,六，七十岁下降6%,所以老年人走路上楼就会心慌,气喘.如果能每天吐几次浊气,到了六,七十岁时,肺功能还保持70%左右,相当于三,四十岁人的肺功能,始终保持年轻态.现在的人们工作繁忙,早中餐随便吃一点,晚上时间充足,美味佳肴,饱食一顿.从养生角度讲,尤其晚餐不宜多吃,因晚上睡觉时,大量食物在胃中消化的同时会产生大量浊气,毒害身体,不利健康.吐呐法是吸入大量新鲜空气,使肺泡鼓胀冲淡肺内浊气,再猛然挤压收缩,将大量浊气喷出,长久坚持,通过肺吸入的新鲜空气,滋养周身细胞,使人不易衰老,延长寿命,长期坚持锻炼吐呐功,能消除口臭,口气清新,气色转佳,与食道,肠胃,肝肺等癌症无缘. 下沉法:隐语称顶天立地.分为初级，中级，高级三级.初级是通过站桩,黄婆导引,手法带动,排除皮表,毛细血管中的浊气,并打通天，地之门.天门不是世俗所说的百会穴,地门也不是世俗或医学所说的涌泉穴.这就是仙道与世俗功法的区别.修炼十天半月,就能解决顽固性便秘,初期每天排便1-3次,每次能快速排空,清除肠道毒素.还能治疗一切因上火引起的牙根肿痛,咽喉痛,火眼等.修炼弟子炼的效果如何,必须有师傅的印证。炼的勤奋不勤奋,只要师傅检查,就知道你用了多少功.天地之门是否打通,弟子主动向师傅说出正确景象,得到师傅肯定,就知道天地之门开了没有. 中级阶段是排除皮表,血液肌肉及脏腑中的一切浊气. 高级阶段是专门排除五脏六腑的一切浊气.下沉法是高级养生功的称呼,市面上普通功法叫贯气法,甘露贯顶法等.这些法对锻炼者有一定的益处,但与下沉法相比,功效有天壤之别.修炼者如不懂顶天立地,体内浊气无法排除,就不能修炼任何功,也无法炼下部功.盲修瞎炼,就会出现各种弊端.如果浊气侵入脑神经或胸腹或四肢等，就会出现精神障碍,幻视,幻听,恐怖自杀,气堵胸闷,男子遗精,四肢颤抖不能自控等等偏差.十几年前的气功热,不知害了多少炼功爱好者.下沉法能解决因炼功出现的系列偏差.更使修炼者皮肤细嫩,气色红润,饮食甘甜,明目有神,神情气爽,步伐轻健,健康益寿. 脱胎换骨大法:第一步通过天门,地门采天地之精华,清洗五华腑的浊气,换天地阴阳之气,使五华腑得到阴阳之气的滋养.一阴一阳之谓道,孤阴不生,孤阳不长,万物阴阳平衡,就会生机勃勃,否则,就会枯萎死亡.修道者掌握了阴阳,就掌握了健康长寿的主动权.第二步,通过天门,地门采天地之精华,洗五华灵根的浊气,胎毒之气,换天地阴阳之气.五华灵根不但有后天产生的浊气,还有先天在娘胎里生长的胎毒之气,修炼之人如不排除根部的浊气,胎毒,就没有修炼的根基.五华灵根得到阴阳之气的调和滋养,促使五脏六腑生机勃勃,使人精神,面貌,保持年轻态.第三步,通过昆仑山顶,地门采天地之精华,洗通骨髓的浊气,胎毒之气,换天地阴阳之气,使骨髓得到阴阳调和滋养。髓生血，血清纯造血功能旺盛，人就健康，精力充沛，比喻小孩子，先天骨髓纯净，受后天的污染很少，造血功能旺盛，他就生长快速，无忧无虑，精力无限。现在社会发展迅速，地球环境遭到破坏，人类的健康受到严重威胁，患白血病等疾病越来越多，都是因为受了环境的污染。修炼脱胎换骨大法洗除了人体生命根源的浊气，胎毒，彻底改变了人体的五脏六腑的气质，使后天返还到先天，哪有不长寿的呢？ 八卦子午阴阳诀：静坐时，必须手掐此诀。关键是点住通天穴，此穴在中医经络中找不到，古铜人图中也没有发现，只有得到养生功真传者，才知此穴。修炼者在静坐中，身心逐渐处于松，静，空，恍兮惚兮的状态，血液由隐性运动趋向显性运动，气血加快对脑血管产生巨大压力，封住通天穴就能减缓血管压力，稳定血流量，不会造成脑血管破裂。自古至今，不少修炼者，因未得真传，在静坐中出现脑血管破裂中风瘫痪死亡，外行人以为此人成仙得道了，真是可悲啊！此手诀为秘中之秘，道家龙门派千峰老人弟子牛金宝先生在介绍性命双修功法中透露了一，二。武当真宗太极拳传人李兆生在功法中也透露了此诀的大部分。但都没有全盘说出，可见其重要性。在静坐中掌握了此手诀，无论怎么修炼，即使不出功，但决不会出事。 黄庭修炼法：黄庭是人体的一个关键部位，处于人体中央，它的作用是五脏真气互相调和，五行相生。五脏功能由弱变强，产生强大的免疫功能，可抵御外界病邪侵入，功力倍增，抗击打，力大无穷，耐寒暑，结成金丹。特别是女丹功必须！！！ 闻名天下的少林寺《易经洗髓》经中说到:人是由于情欲才得以生成。因此，一旦成为有形的身体，脏腑及肢骸都被浊秽的东西所污，一定要彻底洗涤洁净，没有一丝一毫的瑕障，方可步入超凡入圣的大门，不这样，就没有修炼的根基。洗髓者就是身体外部强健的人，如果能达到内清洁，外强健，那么，健康长寿岂不易如反掌？！

　　 顶天立地是怎样达到排毒作用的？

　　　　中医排毒理论认为：

　　　　毒侵害人体可出现头晕，头痛，神疲乏力，烦躁不安，腹胀，食欲不振，面色无华，皮肤色素沉着或干燥没有弹性；便秘，排便费力，便质干结或排便不爽。如果出现上述1—2种症状，就说明体内有毒在危害着人体的健康。

　　　　毒留存体内对人体有哪些危害？

　　　　毒存留于体内可导致新陈代谢紊乱以及内分泌失调，引发多种疾病，如便秘，痤疮，颜面色斑等，从而危害人体的健康和美丽。

　　　　不用吃药的排毒养颜胶囊---------顶天立地

　　　　针对毒存体内造成的危害，顶天立地通过一个简单的导引动作，打通人体内外各路排毒管道，使排毒等管道保持畅通，排除体内毒素。通过通补结合，升降得宜等的导引动作，将常人体内的病气，浊气，毒素一步步清理干净，从而对毒素外发于肌肤的痤疮，颜面色斑有较好的治疗作用，更能将病气，浊气，毒素由皮毛到体内，再到五脏，逐渐达到最深层次的清理排毒作用。从而达到清爽身心，返朴归真，自然健康的原始状态，为打坐，入定，炼丹进入深层次的高深修炼而铺平道路。这个过程大约需要1月左右，这期间有一个小小的排毒反应，那就是可能要拉稀几天（一般3---5天）。切记：在这个拉稀的过程中，一定是没有任何不良反映的，而是很舒服，很正常的拉稀排毒。没有肚子痛等任何不舒服的现象。如果有不舒服的肠胃反映，那就可能还不是修炼顶天立地产生效果的排毒反应。

　　　　顶天立地修到一定层次，一般出现以下反映：第一，修炼者相对于常人，偏瘦，胖不起来，比喻站长本人，一直很消瘦；第二，修炼者相对于常人，显得年轻，总是不显老，比喻站长本人，现年46岁，可是在网络视频聊天时，谁也不承认本人是40多岁的人，总是称我为小伙子，看上去最多二十五，六岁；不仅如此，跟我打电话，声音也不显老，很多网友打我电话，都说，听上去你也还年轻，最多20多岁；可是本人确实是40多岁了。第三，顶天立地炼好了，身体非常健康，抵抗力非常强，即使在感冒流行的人群里工作，就是不被传染，就算稍有不舒服，打坐半小时后，即可恢复正常，这是本人多年来的体验。第四，打坐，很容易入定。一般来讲，在气功界，很多人不容易入静，更谈不上入定了。这个根本的原因是：人体内有病气，浊气在干扰你，打坐时，这些病气，浊气随着气血在体内运行，对于人的干扰非常大。这样自然不能入静了，要入定更是难上加难。而将顶天立地修好以后。打坐时，立即可以人我两忘，天地万物皆成虚无。身心怡然，毫无杂念，而逐渐进入深层次的入定状态，只有在这个时候，你才知道什么是真正的入静，什么才是入定。这个境界体验，是一般意义上的气功功法望尘莫及的。第五，完成《顶天立地》中级以后，无论你修哪门哪派的功法，都不会出现问题，并能因此而体验到真正的高深境界，进入实质性的丹道修行，完成金丹大道。

　　　　顶天立地是真正意义上的排毒，它有三个步骤：第一步，通过站桩,黄婆导引,手法带动,排除皮表,毛细血管中的病气，浊气，毒素,并打通天，地之门；第二步，排出皮表,血液肌肉及脏腑中的一切病气，浊气，毒素；第三步，专门排除五脏六腑的一切病气，浊气，毒素。其过程是：由外而内，由浅入深，逐渐达到完全清理掉身体内部的一切病气，浊气，毒素。这个过程，是药物排毒无法比拟的，而且全部是自己做主，是完全自主的清理过程，安全，稳妥而不存在任何副作用。

　　　　如何修炼顶天立地

　　　　顶天立地适合任何人修炼，修炼起来并不受时间地点的限制。工作之余，特别是白领阶层，通过顶天立地可以缓解工作及生活压力，使身心达到轻松，气爽的状态，一般只要在休息的时候，炼上几分钟----30分钟，均可。一般炼一遍顶天立地只需要几分钟就完成了。当然，按要求是做三遍，也就是15分钟左右，并不影响工作和学习。如果你真的想通过顶天立地达到很高深的修炼目的，那么你最好是早晚各炼20---40分钟。然后在工作之余，休闲之余，随便什么时候，炼上几遍都可以，只要炼就有效果。实际上就是清理人体内的垃圾（病气，浊气，毒素）。不断地清理，不断地轻松起来，以致于身轻气爽，回归天然。自然达到健康，养颜，长寿之目的。

　　 修炼步骤

　　　　1.完成顶天立地；2.打坐炼气并进入实质性的入定；3.全身大周天运行；4.进入实质性的丹道修行。

　　顶天立地

　　1988年与原国防科工委主任，中国气功科学研究会理事长张震环在张主任宅前留影

　　说说皮毛

　　 本人因缘偶遇异人传授内丹养生，略通修道，炼丹，修仙精髓。体会是：记载于书本,市面上可买到的任何内丹修道养生书籍，均不能作为修道养生长寿之用。充其量只能作为一种健身运动，只能是活动筋骨，促进血液循环，新陈代谢。特别是市面上曾流行一时气功养生术不仅不能作修道之用，长期修炼反而有害。丹经道书所载，只是修炼过程，修炼体会，修炼境界，而不是修炼方法。具体修炼方法还需寻明师指点。正所谓：千佛万圣皆单传，大道丹法不传六耳。

　　 正确的修道养生过程应该是：首先排除身体内部的病浊之气，这个过程也是修道的关键，很多人就是因为没有过这一关，而直接打坐修行，结果越修越糟。为什么？因为身体内部没有清理干净，哪能修来道果！完成这一步的关键是需要打破人体的天门，地门二关。这一关完成了，以后无论修什么功，只要得法，都不会出事，亦即具备了修道的根基，才会真正体会到功夫日渐增长，才可放心大胆的完成后面大道修为。其次，是炼丹，真正炼到丹药，生殖器会突然翘起，久悬不落，且有叫声，此乃精气旺至极点的征兆，由此性能力奇强，可长时间交而不泄。这个过程完成后，可在很长时期内修炼精气，神力，而不能往下发展。因为再往下发展，就会冲开玉枕关，达到马阴藏相，潜阳龟缩的境界。作为一般有家庭的修炼者，还不能抛妻离家。

　　 如果炼到马阴藏相，有内丹在体内发光并运行，而又不能抛妻离家，也可将内丹调整到头部以下路线运行，在下丹田养丹。约半年后，即可恢复性功能，生殖器迅速恢复原样，睾丸由马阴藏相的黄豆粒般大小，膨胀至正常大小，再继续加强下部修炼，则性能力奇强，睾丸的大小也超过常人，能性交数小时而不泄。

　　 真正的修道有两个过程：一个过程是专炼下盘，则性能力奇强，修炼者力大无穷；一个过程是继续深照，往大道发展，则马阴藏相，可达天仙（具体修炼方法，非任何修道书籍所载）。这两个过程可以自由控制。

　　 说明：以上所述只是皮毛，不能依照上述内容，再参照市面上的书籍，主观臆断参照修炼。修道不同于现代科学，它是不能发明创造的。必须毫不含糊依照古人秘传，有专门方法，专门步骤，不许有任何更改，更非任何书籍所能比照编创。

　　教你一招：

　　学习顶天立地

　　　　学习顶天立地:先微闭双目,双手下垂,两脚分开与肩同宽,松静自然,想象头顶上有一圆球,片刻后,双手掌心向上,由两侧缓缓托举于头顶,成抱球状,抱住圆球,两手中指微碰后分开(此时，舌顶上颚),成掌心向下,由前额缓缓下压,同时两手带动圆球成圆圈,包住头部下移, 两手掌心向下,由面前缓缓下压至胸部（此时，舌头平放）,同时带动圆圈,由头部降至胸部,两手继续下压,圆圈包住胸部后背成一圆形,贴住皮肤下移至腰腹部,再下移至髋部,圆圈由髋部分开,由两腿分成两圈,同样包住两腿下移,同时,上身前伏,两手掌心向下,随两圆圈由两腿下移至膝盖下前方停住,意念导行两圆圈由两腿降至两脚掌心,由脚掌心下移至大地深处,意念手掌心对着脚掌心,意念导引两圆圈带动的病浊之气入地三尺,稍停片刻,两眼猛然睁开，盯着大地，缓缓起立,两眼随身体的站起，由盯着大地，看向前方，再向上抬头，眼看向前上方，头略向后仰，然后恢复成自然站立状. 以上只是一个过程,再重复两遍,共做三遍后,即缓缓起立,从上到下按摩头脸部结束.大约需要15分钟.要领是缓慢下移,由两手带动圆圈,圆圈带动体内病浊之气,缓缓下移至大地深处,入地三尺.如此做一个月后,可以增加到六次,再做一个月,增加到九次.三个月后,即可每次做九遍,大约需40分钟----1个小时.

　　　　 隐仙派-简介

　　　　隐仙派，全真道支派。又称隐派或犹龙派。历史记载隐仙派源于老子，后由老子传关令尹子﹙喜﹚开派，关令尹子传麻衣道者李和，麻衣道者传陈希夷，陈希夷传火龙真人，火龙真人传张三丰。尊明初道士张三丰为祖师。

　　　　隐仙派，又称文始派，“犹龙派 ”，一名楼观派，内丹派道教流派，其大要在贵本重神，澹然无为，清静自守，独任虚无，随物因应。以“关尹子”尹喜为宗祖。关尹子名喜，曾为关令，与老子同时，人称“文始先生”。老子之道德经五千言，系应其请而撰著者。文始派功法以虚无为本，以养性为宗。修炼下手即以炼神还虚做起，主张修一己真阳之炁，以接天地真阳之炁；盗天地虚无之机，以补我神炁之真机。教人无所有，无所为，无所执，虚之极而无之极，从而上不见天，下不见地，内不见我，外不见人，一无所见，则我通天地，天地通我，我与天地，似契似离，同于大通，“浑入我，同天地”。

　　　　关尹子曰：“以我之精，合天地万物之精，譬如万水可合为一水。以我之神，合天地万物之神，譬如万火可合为一火。以我之魄，譬如金之为物，可合异金而镕之为一金。以我之魂，合天地万物之魂，合天地万物之魄譬如木之为物，可接异木而生之为一木。则天地万物，皆吾精吾神吾魄吾魂。何者死？何者生？”此为“合大造化于一身”之丹法，其下手则在泯思虑情识知意而一归于虚无。《仙学真诠》云：“盖三关自有为入无为者，渐法也。修上一关兼下二关者，顿法也。今只须迳做炼神还虚工夫，直到虚极静笃处，精自化气，气自化神，把柄在手，命由我造。炼神还虚一关，最简易，最直捷。”

　　　　“炼神还虚”，很抽象，过程又很长，只有“泯思虑情识知意而一归于虚无”和“浑人我，同天地”等原则性的指导，常人不易了解。当代道学大家萧天石说：“道门丹道派中，以重阳派最大，而以文始派最高。衡之曲高和寡之理，历代修文始派者自当寥若晨星，而其不盛也亦宜。”目前文始派面临的要务，就是如何平衡与其他派门之间，修习的学人数目，让虚无大道有更多人可以了解。

　　隐仙派-源流

　　　　依据《道藏辑要?三丰全集》〈派考记?道派〉记载如下 　：

　　老子

　　　　︰大道渊源，始于老子。一传尹文始，五传而至三丰先生。虽然，老子之所传亦甚多矣，其间杰出者，尹文始、王少阳，支分派别，各有传人。今特就文始言之，文始传麻衣，麻衣传希夷，希夷传火龙，火龙传三丰。或以为隐仙派者，文始隐关令，隐太白麻衣，隐石堂，隐黄山希夷，隐太华火龙，隐终南先生，隐武当，此隐派之说也。夫神仙无不能隐，而此派更为高隐。孔子曰：“老子，其犹龙乎？”言其深隐莫测也，故又称“犹龙派”云。

　　　　由此可知，隐仙派道脉，由老子传关令尹子﹙喜﹚开派，关令尹子传麻衣道者﹙李和﹚，麻衣道者传陈希夷﹙抟﹚，陈希夷传火龙真人（贾得升），火龙真人传张三丰。

　　　　近代的传承： 陈撄宁于上海传袁介圭﹙虞阳子，1903年-1979年﹚，袁介圭于台湾传洪硕峰﹙中定子，1948年- ﹚　

　　张三丰

　　　　张三丰，元末明初人。其名字、籍贯、履历，各家记载不一，传说甚多。据明傅维麟《明书》卷一百六十《异散传》载，张三丰，名君实，字玄一，号玄玄，自号三丰子。辽东义州人。常衣一衲，行经街市，乡村，旁若无人。论三教经书，吐辞滚滚。或三五日，两三月，始一食。登山，其行如飞。元未居陕西宝鸡金台观。一日辞世而逝，后复生，乃入蜀抵秦，游襄邓，往来长安，历陇岷甘肃。洪武初，入武当，登天柱峰。使弟子丘玄清住五龙宫，卢秋云住南岩宫，刘古泉、杨善登（或作澄）住紫霄宫，自结草庐于展旗峰北曰遇真观，营草庵于土城曰会仙馆，令弟子周真得守之。洪武二十三年（1390）拂袖长往，不知所之。明年，太祖遣道士访求，不得。永乐间，成祖又多次派人诏请，亦不获。英宗天顺三年（1459），封其为“通微显化真人”，宪宗成化二十二年（1486），加封“韬光尚志真仙”。张三丰虽传有若干弟子，但生前并未组建道派。宗奉他的道派，由其信仰者组成。据清李西月《张三丰先生全集?道派》，该派称名隐仙派，一称隐派或独犹龙派。并谓张三丰承火龙真人，火龙师麻衣垂先生李和，麻衣师陈抟，陈抟师文始真人尹喜。至陈抟时，又兼得少阳派刘海蟾之传，合老子门下文始、少阳二派而为一。此说荒诞之处甚多，但张三丰曾受陈抟一系的思想影响，或许接近事实。此派形成时间虽不可考，但明清民国时期确有此派承传。《诸真宗派总簿》记有多个宗祖张三丰的道派。有：自然派，三丰祖师自然派，三丰派，三丰祖师日新派，日新派，三丰祖师蓬莱派等八个。三丰崇拜最初兴起于湖北武当山，随着武当道的远播，遂在其他地区分衍出更多的小支派，上述各派反映了这个事实。

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