峨眉武术经过峨眉山的道、儒、佛等宗教文 化、武术文化的相互融合、渗入，促进了其自身的发展；它集聚了佛道两家武术、文化之精华而自成体系。据史料记载，峨眉武术源于殷商成于南宋。到了战国时 期，据《峨眉山县志》、《四川武术大全》记载：“峨眉通臂拳”由战国时期的“白猿公”司徒玄空仿山猿创编的武术套路，这是有史记载的中华武术第一人，司徒 玄空还创编了“猿公剑法”。
汉魏时期，道教传入峨眉山，道士们通过“吐纳、导引、坐忘、心斋、守一”等内炼法门达到“意”与“气”连与“神”合的境界，这种练功方法就是道教中的“气功”。后有峨眉僧人将佛教参禅打坐之法，道家养生功和民间狩猎攻防技艺融为一体，开创了峨眉“僧门”派。
南宋建炎元年（公元）1127年，峨眉山金顶白云禅师经多年琢磨创编了《峨眉气功》，又称《峨眉十二桩》。又有德源长老集僧道武术之精华，结合自己的练功体会，编撰成《峨眉拳》一书。至此，峨眉武术形成了较为系统的理论体系。
明末清初，峨眉武术的拳种流派已大有发展， 峨眉山白龙洞湛然法师著《峨眉拳谱》一书，把峨眉派武术概括为“一树开五花，五花八叶扶。皎皎峨眉月，光辉满江湖”。“五花”指拳派流传的地域；“八叶” 指“僧、岳、赵、杜、洪、化、字、会”八个门派。各个门派都有自己的特点及其传人，遍及国内外。
清嘉庆年间，峨眉山龙神堂极善大师又结合自 身经验，创出新路，苦心琢磨，练成“乌龙拳”。清末峨眉山仙峰寺太空法师及徒神灯长老和九老洞清虚道人合作创编了一种有别于各派的拳术，因太空法师禅修在 子午二时，故称“子午门”。此外“侠家拳”是侠客李胡子从峨眉山学去的；“白眉拳”是峨眉山白眉道人所创，此二拳现流传四川、广东、香港、澳门等地。“法 门气功十八段”、“虎爪拳”、“蛇拳”、“鸭拳”、“浪子燕青拳”、“跛子拳”……等均为峨眉僧、道创编，目前四川境内都有传人。
