太极拳的养生修身全功，包含着四大技术——练阴、练阳、太极、无极，也就相当于“志于道，居于德，游于艺”三个人生境界。
以阴阳矛盾辩证、均衡统一为天人合一的大道。
以太极一团和气为天德，如儿童之心性纯净，一片天真。
以无极之自然而然、无为而为游戏人间。
阴、阳、太极、无极四种技术，缺一都不算是全功，就是学艺不周，还要重访名山，再拜高明，访求大道。
阴阳是两味药，自调增减，平衡养生，偏阴偏阳皆为病
阴阳、太极、无极分别对应着身体的三个状态。
阴阳平衡是天人和顺的根本。在天阴阳不和，则风不调雨不顺，天灾频仍；在人阴阳不调，则百病缠身，身心不安宁。所以《黄帝内经》云，“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。”
太极拳是武医合一拳、养生拳，练阴术、练阳术就是强身、养生、治未病的根基功夫。
练阴术就是松沉劲，自上而下，身形应当似水流也，是降火也。
练阳术就是“劲起于脚跟，主宰于腰，形于手”也，自下而上，如火焰之上升也，是水升也。
上下流通，阴阳均平，”水升泉底，火降劳宫“，水火相济，则身心舒泰安康。
阴阳平衡，才有一团和气，身心轻安喜乐，方称太极
由阴阳到太极、再到无极，是后天返先天的过程。
只有阴阳平衡，才会身心轻安喜乐，周身松柔若虚，呈现为一团中和之气，才是回归“能如婴儿乎”的一片天真，方称太极之德。
全身之劲聚于腰间丹田，其大无外，其小无内，如空气之弥布天地之间，无滞无碍，均匀流布，圆球相似。
在有了太极圆球空间的环境下，才会有无极的无中生有，从心所欲而不逾越规矩，正是吃得苦中苦，方为人上人
在回归了太极之德的环境下，方有无极的从心所欲，发乎情而游于艺，无中生有，动之则分，静之则合，随屈就伸，无过不及，拳拳服膺而谓之拳，出于心灵，发于性能，谓之神拳。
太极拳的四步全功，如线串珠，顺藤摸瓜，一网打尽。切莫只见其一，不及其余，抱残守缺，自绝于神拳全功
按古人的说法，阴阳是药，修残补缺，以趋向健康的平常人；太极是米面饭菜、家常便饭，百无禁忌；无极是山珍海味、奇珍异果，只可偶尔一用。
练阴阳是根本，既祛已病，又治理未病，是纠偏补缺，是修道而保法，常保健康。
太极如平常的家常饭，清淡淳朴，清静无为，百无禁忌，最养人，是养生修身的常态。
无极如高级的补品、山珍海味、奇珍异果，只可偶尔一用，不可长期亲近，否则是自伤、自废武功，如同营养过剩而成为肥胖症、富贵病、三高症。
阴、阳、太极、无极四步全功，如线串珠，顺藤摸瓜，切莫只见其一，不及其余，抱残守缺，自绝于神拳全功。
